فترجعوا إلى البينة وهذا أمر إرشاد * ( وكفى بالله ) * الباء زائدة * ( حسيبا ) * حافظا لأعمال خلقه ومحاسبهم ( 7 ) ونزل ردا لما كان عليه في الجاهلية من عدم توريث النساء والصغار : * ( للرجال ) * الأولاد والأقرباء * ( نصيب ) * حظ * ( مما ترك الوالدان والأقربون ) * المتوفون * ( وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه ) * أي المال * ( أو كثر ) * جعله الله * ( نصيبا مفروضا ) * مقطوعا بتسليمه إليهم ( 8 ) * ( وإذا حضر القسمة ) * الميراث * ( أولوا القربى ) * ذوو القرابة ممن لا يرث * ( واليتامى والمساكين فارزقوهم منه ) * شيئا قبل القسمة * ( وقولوا ) * أيها الأولياء * ( لهم ) * إذا كان الورثة صغارا * ( قولا معروفا ) * جميلا بأن تعتذروا إليهم أنكم لا تملكونه وأنه للصغار وهذا قيل إنه منسوخ وقيل لا ولكن تهاون الناس في تركه وعليه فهو ندب وعن ابن عباس واجب . ( 9 ) * ( وليخش ) * أي ليخف على اليتامى * ( الذين لو تركوا ) * أي قاربوا أن يتركوا * ( من خلفهم ) * أي بعد موتهم * ( ذرية ضعافا ) * أولادا صغارا * ( خافوا عليهم ) * الضياع * ( فليتقوا الله ) * في أمر اليتامى وليأتوا إليهم ما يحبون أن يفعل بذريتهم من بعدهم * ( وليقولوا ) * لمن حضرته الوفاة * ( قولا سديدا ) * صوابا بأن يأمروه أن يتصدق بدون ثلثه ويدع الباقي لورثته ولا يتركهم عالة . ( 10 ) * ( إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ) * بغير حق * ( إنما يأكلون في بطونهم ) * أي ملأها * ( نارا ) * لأنه يؤول إليها * ( وسيصلون ) * بالبناء للفاعل والمفعول يدخلون * ( سعيرا ) * نارا شديدة يحترقون فيها . ( 11 ) * ( يوصيكم ) * يأمركم * ( الله في ) * شأن * ( أولادكم ) * بما يذكر * ( للذكر ) * منهم * ( مثل حظ ) * نصيب * ( الأنثيين ) * إذا اجتمعتا معه فله نصف المال ولهما النصف فإن كان معه واحدة فلها الثلث وله الثلثان وإن انفرد حاز المال * ( فإن كن ) * أي الأولاد * ( نساء ) * فقط * ( فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك ) * الميت وكذا الاثنتان لأنه للأختين بقوله ( فلهما الثلثان مما ترك ) فهما أولى ولان البنت تستحق الثلث مع الذكر فمع الأنثى أولى ( وفوق ) قيل